RESUMO
Parashá Êkev
Deuteronômio 7:12 – 11:25
Parashat Ekev é uma porção semanal da Torá encontrada no livro de Deuteronômio (Devarim) 7:12–11:25. Ela destaca a importância da gratidão a D’us e a observância dos mandamentos divinos na vida do povo de Israel. Vamos explorar o significado e a importância dessa parashá. “Ekev” significa “porque” ou “como resultado” em hebraico, e o nome da parashá faz referência ao início do texto, onde Moisés explica que a observância dos mandamentos resultará em bênçãos divinas.
A Importância de Parashat Eikev:
- Gratidão e Reconhecimento: Parashat Ekev começa com Moisés lembrando o povo de Israel das bênçãos que receberam de D’us durante sua jornada no deserto, incluindo o maná e a água. Isso enfatiza a importância da gratidão e do reconhecimento das dádivas divinas em nossas vidas.
- A Promessa da Terra de Israel: reafirma a promessa de D’us de dar ao povo de Israel a Terra de Canaã como herança. No entanto, essa promessa está condicionada à observância dos mandamentos divinos.
- Os Mandamentos e a Aliança: Ekev enfatiza a importância dos mandamentos da Torá e da aliança entre D’us e o povo de Israel. Moisés lembra o povo de que a obediência aos mandamentos é fundamental para manter essa aliança.
- Lições da História: recorda eventos históricos, como o episódio do Bezerro de Ouro, para lembrar o povo de Israel dos perigos da idolatria e do afastamento de D’us.
- A Terra da Abundância: Moisés descreve a Terra de Israel como uma terra de abundância, com rios, fontes, trigo, cevada, vinhas, figueiras e romãs. Isso destaca a natureza generosa da Terra Prometida.
Responsabilidade e Compromisso: Ekev enfatiza a responsabilidade e o compromisso do povo judeu em cumprir os mandamentos divinos como um ato de fé e gratidão.
Conclusão:
Parashat Ekev é uma porção da Torá que nos lembra da importância da gratidão, da observância dos mandamentos divinos e da manutenção da aliança com D’us. Ela destaca que as bênçãos divinas estão ligadas à nossa fidelidade e compromisso com os princípios da Torá. Além disso, serve como um lembrete das lições da história judaica e da necessidade de evitar a idolatria e a decadência espiritual. Eikev continua a inspirar os judeus a valorizarem a Terra de Israel e a reconhecerem as bênçãos divinas em suas vidas, buscando uma relação mais profunda com D’us por meio da observância dos mandamentos.
REMOVENDO AS BARREIRAS EMOCIONAIS
Esta porção da Torá nos ordena a assumir a causa dos vulneráveis em nossa sociedade: [D’us] sustenta a causa do órfão e da viúva, e faz amizade com o estrangeiro, fornecendo-lhe comida e roupa. Vocês também devem fazer amizade com o estrangeiro, pois vocês foram estrangeiros na terra do Egito.(Deuteronômio 10:18-19)
Nestes versos, a Torá nos dá duas razões pelas quais devemos nos importar com os outros. Primeiro, devemos fazer isso para imitar Deus. E segundo, devemos ter empatia porque nós, como nação, sabemos o que significa ser oprimido. Por que então, falhamos tantas vezes em atingir os ideais aqui estabelecidos?
Os próprios versos oferecem uma dica na escolha das palavras. O verso usa a palavra “estranho” em vez de “ pobre ”. No mundo moderno, os pobres do mundo em desenvolvimento muitas vezes parecem muito distantes de nós mesmos e de nossas vidas .Temos dificuldade em nos identificar ou ter empatia com aqueles que estão tão distantes e vivem vidas tão diferentes das nossas.
A experiência nos ensinou que tende a haver uma correlação entre nossa identificação com uma pessoa necessitada e nossa inclinação para ajudar essa pessoa. Ignoramos o sofrimento das pessoas em nossa comunidade global ao torná-las estranhas. Isso, de certa forma, nos permite nos afastar delas. Mesmo quando reconhecemos sua necessidade, estamos menos inclinados a ajudar um “estranho”.
Mas essa inclinação é falha e a Torá vem nos dizer isso. Em uma economia global, estamos todos inextricavelmente interconectados. Nossas decisões cotidianas mundanas — o que compramos e comemos, o tipo de carro que dirigimos, as coisas que jogamos fora — afetam todas as outras criaturas vivas na Terra.
A sensação de distância que criamos é uma barreira emocional à empatia. Temos muitas maneiras de racionalizar nossa falta de ação. Parashat Eikev nos ajuda a lembrar que esta não é uma resposta aceitável. Na porção da Torá ,D’us nos pede para remover as barreiras emocionais que nos impedem de fazer o que é certo e justo: “Cortem, pois, o espessamento que envolve o vosso coração e não endureçam mais a vossa cerviz.”(Deuteronômio 10:16) Nosso trabalho é abrir nossos corações para o reconhecimento de nossa interconexão. Para esse fim, não há atalho.
(Rabino Salomon Gruenwald)