RESUMO
Parashá Noach
Gênesis 6:9-11:32
D’us anuncia a Noach que trará o Dilúvio sobre a Terra, e dá as instruções a ele sobre como fazer uma arca (Teivah), onde ficarão Noach, sua família e os animais. O Dilúvio começa e dura 40 dias e 40 noites. Após as águas baixarem, Noach sai da arca e D’us faz uma aliança com ele e promete nunca mais destruir a Terra através das águas. O final da Parashá conta a história da Torre de Babel, quando HaShem fez com que o povo não falassem mais a mesma língua. A Parashá se encerra com o nascimento de Avram (Abrão).
Lição Prática
Um mundo tão cheio de injustiça e maldade naturalmente como este em que vivemos, facilmente nos desestabiliza psicologicamente. Você está ansioso(a)? Está atormentado(a) com pensamentos do tipo: “Como será amanhã”?, “Como conseguirei mais dinheiro para arcar com as despesas?”, ou até de menor grau como: “O que vão pensar sobre a minha roupa?” etc… Imagine a ocorrência do Dilúvio; tempestades, tormentas, destruição, mortes, angústia e muito mais durante 40 dias e 40 noites. É assim que ocorre em nossa mente com tantas preocupações e emoções.
O segredo para passar por essa tormenta está em fazer o que Noach fez; a Torah diz que Noach fez tudo o que o Eterno lhe ordenou e por mais que pareça loucura ele construiu uma Arca que protegeu a si e sua família. A palavra Arca no hebraico é “Teivah” תבה – que também significa “Palavra”. Palavras de oração e de Torah.
Palavras são contêineres que armazenam ideias, pensamentos, sentimentos e convicções – HaShem disse a Noach: “Vem, tu e toda a tua casa para a Teivah (Arca). Quando o abismo da terra te sobrecarregar com os fardos da vida material e as janelas do céu se abrirem para te inundar com males espirituais – entre na Teivah – na oração e no estudo da Torah. Após toda a tempestade, D’us chama Noach para sair da Teivah, ou seja, agora “ressignificando” tudo, ele recria o mundo físico a partir do que foi construído internamente na Teivah.
AS ETAPAS PARA UM CRESCIMENTO CONTÍNUO
Umas das frases mais marcantes da parashá de Noach está no passuc que diz :
“ Noach era um homem justo e íntegro entre as pessoas da sua geração; ele andava com D’us” (Gn 6:9). É fácil identificar o que significa a palavra andava, ela por si só nos esclarece que algo ou alguém está em movimento, e é sobre este movimento que vamos compreender.
No judaísmo vemos que tanto para aqueles que nascem em Israel ou para os que observam as leis de D’us na diáspora todos, devem estar em movimento constante e claramente, aprendemos que essa movimentação é para cima ou para baixo, espiritualmente e fisicamente; está tudo ligado. Por isso é tão importante a Torá enfatizar a movimentação de Noach mesmo em uma época que só ele e sua família se encontravam sozinhos nos caminhos de Hashem; essa movimentação deve ser constante, principalmente quando estamos cercados de pessoas e distrações que possam não só nos parar como aprisionar.
Todos os dias temos uma guerra constante contra nosso yetser hará além das artimanhas deste mundo que nos cerca, e sejamos sinceros são tantas distrações, e nem todas parecem ruins aos olhos carnais ; mas quando olhamos mais atentamente vemos as armadilhas escondidas. É necessário querer subir e empenhar força para que isso aconteça , pois se deixamos de subir certamente vamos acabar descendo ou como o Pirkei avot mesmo nos ensina “quem não aumenta , diminui …” (1:13).
Por esse motivo podemos observar quatro etapas para manter as coisas andando, movimentando na nossa vida para que o espiritual guie o físico :
Primeiro: a pessoa deve chegar ao nível de ish (homem) que segue o caminho correto aos olhos de Deus. Esta é a base para trabalhar sobre suas virtudes e qualidades.
Segundo: a pessoa deve chegar ao nível de tsadic (justo) em todos os
seus atos.
Terceiro: chegar ao nível de tamim (perfeito) em suas virtudes, servindo a Deus com retidão e coração puro.
Quarto: chega-se ao nível de et haElo-him bithalech (andava com Deus). Aqui a pessoa imita a Deus em seus caminhos e condutas. Assim como Ele é misericordioso, paciente etc., assim é a pessoa. É necessário seguir as quatro etapas gradativamente e na ordem, para que possa haver um progresso. Todo aquele que não progride, decairá. Não há situação na qual a pessoa consiga ficar parada e estável. (Ish Chamudot- Bereshit)
A Cada dia temos essa oportunidade de vencer nossos desafios, o que não podemos é parar, como acontece com muitas pessoas que têm um nível bom de judaísmo e parecem estar muito à frente mas, acabam caindo do seu nível espiritual e cometem erros inadequados . O progresso é e deve ser contínuo como um trabalho árduo, por isso devemos buscar forças em D’us e através das rezas para sermos bem sucedidos a cada dia até o dia da volta do nosso Mashiach e Reino D’us .
(por – Morah D’vorah Anavá )