“ME DIGA COM QUEM TU ANDAS …”

“ Vashem berach et Avraham bacol” (Gn 24:1) E D’us abençoou Avraham em tudo .

Essa com certeza é a frase que todos nós gostaríamos que, no lugar do nosso do nosso patriarca fosse o nosso nome ! Quem não gostaria de ser abençoado em tudo ? Porém não podemos esquecer que antes dessa benção chegar na vida de Avraham houveram testes.
Afinal de contas, sabemos bem de onde ele saiu e quais foram seus processos para seguir Hashem. E essa é a grande questão que enfrentamos, queremos demais ser abençoados porém não suportamos os testes e ao falharmos diversas vezes; acabamos vendo de muito longe da benção que queremos receber. Exatamente como Ló que se distanciou da benção que poderia usufruir ao continuar andando com seu tio. 

É inegável que Ló pensou que sairia bem em sodoma e gomorra, ao ver o local com os olhos se encheram  e achou que seria capaz de manter o nível de justiça no local para onde estava indo, da mesma forma de quando andava com Avraham. Mas foi exatamente aí que ele perdeu a oportunidade de ser abençoado.

Devemos entender duas coisas : Ser a fonte de bênçãos por ter conseguido superar os testes é uma coisa , agora ser alvo de bênçãos por conviver com pessoas que passam em seus testes, é outra bem diferente. Vemos isso  no mesmo princípio do porque  nos rezamos na sinagoga com o minian (10 homens circuncidados), porque na falta de méritos para ter nossas rezas ouvidas , elas serão ouvidas pelos méritos dos que estão mais próximos ao cumprimento da vontade de D’us.

“ Enquanto Ló estava na companhia de Avraham, estava na situação de
“ Holech et chachamim yechcam”- “quem anda com os sábios se faz sábio”; e passou para uma situação pior “roê kessilim yerôa”- “ o pastor do tolo será maltratado” – por isso devemos saber a importância de andarmos em um ambiente que nos mantenha em uma situação espiritual estável ou com possibilidades de ascensão.

Essa é a grande queda que sofre uma pessoa que decide se colocar em teste saindo de perto de estudiosos da Torá ou longe de sua comunidade; fazendo isso não só se distancia dos mandamentos de D’us como também do próprio D’us. Seja qual for o motivo que nos faz sair do ambiente em que vivemos Torá, sofremos uma decadência ao ir para longe de onde está o cumprimento de mitsvot – claro que muitos de nós afirmam que podem cumprir mandamentos onde estiver e isso , pode até ser uma “verdade parcial” , mas depois de algum tempo certamente  veremos que nossas forças não estarão as mesmas de quando estávamos cercados pelos membros da nossa comunidade de nos dão forças.

Como o Rabi Yossef ben kismá mesmo disse : “ ainda que lhe fossem dadas todas riquezas do mundo, somente moraria onde houvesse Torá, porque após a morte não são as pedras preciosas, o ouro e a prata que nos acompanham , mas somente a Torá e suas mitsvot. (Pirkeit avot 6: 9)

( por Morah D’vorah Anavá – baseado no livro caminhos da eternidade / Mishnat Rabi Aharon )