Você já foi perguntado por seu cônjuge ou um de seus filhos, “Quando é setembro, é na primavera ou no inverno?” Provavelmente não, mas eu costumava receber perguntas desse tipo da minha esposa e dos meus filhos o tempo todo. Crescendo em Israel dentro do sistema escolar religioso público, para eles os meses hebraicos são os princípios organizadores para o fluxo do tempo, enquanto os meses civis nem sempre ficam em suas mentes.

Às vezes isso me irrita, pois não é bom estar tão desconectado da maneira como a maioria do mundo marca o tempo. Por outro lado, há muito a ser dito sobre a educação que minha esposa e meus filhos receberam. Na verdade, é quase obrigatório na porção da Torá desta semana!

“Este mês é para vocês a cabeça dos meses, para vocês é o primeiro dos meses.” Assim diz o início do capítulo 12 do Livro do Êxodo. O mês em que os israelitas deixaram o Egito, que era na primavera, deve se tornar o primeiro mês do calendário hebraico. Hoje chamamos esse mês de Nisan. “Para vocês”, isto é, para nós — a palavra hebraica “vocês” está no plural — o mês em que nossos antepassados se tornam homens e mulheres livres, deve sempre ser contado como o primeiro mês do ano. E daí, é claro, segue-se qual mês é o segundo e qual é o terceiro.

A ideia é que a maneira como pensamos no fluxo do tempo deve sempre nos lembrar do Êxodo, quando deixamos o ventre do Egito e nos tornamos um povo. Mas mais do que isso, significa que nosso calendário deve ser um calendário judaico e nossos meses e nossos anos devem ser meses e anos judaicos. O tempo deve passar e ser entendido judaicamente.

Viver de acordo com o tempo judaico faz uma tremenda diferença na textura da vida. Os feriados judaicos se tornam uma parte muito mais orgânica da estrutura de quem você é e do ritmo da vida. A vida judaica se torna mais natural e significativa, em vez de ser um mandato religioso arbitrário imposto de fora. E outros feriados, como o Natal e a Páscoa , se tornam um pouco mais estrangeiros, invadindo inesperadamente um terreno que não é seu.

É um pensamento muito edificante, que os judeus ao redor do mundo estejam unidos por nosso próprio calendário. Mas a conexão não é apenas horizontal, com judeus em países ao redor do globo. Também é vertical. Nosso calendário único nos conecta às gerações passadas e futuras também. E quando todos nós vivenciamos a passagem do tempo da mesma forma, habitamos o mesmo universo. Mas se não vivenciamos a passagem do tempo como outros judeus, então, em um sentido muito significativo, habitamos universos diferentes.

Então eu faria uma sugestão prática. Você não precisa esquecer o fato de que o mês civil atual é janeiro. Mas também esteja ciente de que o mês hebraico é Shevat. Tente estar sempre ciente do mês hebraico. Fique atento a Rosh Chodesh , o novo mês hebraico. Saiba quando os meses mudam. Acompanhe um calendário hebraico. Esteja ciente da conexão entre o calendário e o crescente e o minguante da lua no céu noturno. Quando a lua começa a ficar menor e finalmente desaparece completamente de vista, você sabe que o mês hebraico está terminando e um novo está prestes a começar.

Mesmo que você não precise responder às perguntas dos meus filhos, conhecer o calendário hebraico ainda pode fazer uma grande diferença.
(Por Rabino Hanan Schlesinger)