Diz o Rambam, que a vestimenta de um talmid chacham deve ser “formosa e limpa”. É proibido ter alguma mancha em sua roupa. Por outro lado, não vestirá roupas de reis feitas com fios de ouro e púrpura; não se vestirá com ostentação, pois isso chama a atenção. Também não pode se vestir como uma pessoa carente, com roupas que aviltam e rebaixam quem as usa.

Portanto, deve-se vestir com uma roupa “intermediária” – mais uma vez, observamos a necessidade de se encontrar o equilíbrio – nem muito luxuosa, nem humilhante. É a isso que se refere o termo “roupa formosa”, com formas e aspecto agradável. 

Um dos trechos mais usados como base para mantermos atenção as nossas vestes está em Miquéias 6:8 “ E serás discreto no caminhar com teu D’us”- Assim um indivíduo deve ter hábitos recatados ao se vestir e ao se despir (shulchan aruch 3.1) Tendo o cuidado tanto dentro quanto fora de casa. 

As mulheres devem observar cada uma a sua maneira de vestir, de acordo com o costume e orientações da Torah. Devem zelar para não chamar atenção dos outros homens. Estar coberta não quer dizer vestir-se de maneira desleixada, na verdade é  o melhor testemunho que uma mulher carrega; o que deve estar em evidência são sua Fé e temor D’us  e o respeito para com seu marido. 

Aos homens se aplica a mesma observação, não estão isentos de cuidar de suas vestes, deixando de  usar roupas apertadas, rasgadas, sujas e que chamem atenção do corpo ou, o apontem como alguém que é sujo e desleixado.

O Rabino Dov Baer de Mezeritch, faz um comentário sobre roupas comparando-as a ações: “Então os olhos de ambos se abriram e perceberam que estavam nus; e costuraram folhas de figueira e fizeram para si tangas.”(Bereshit 3:7). “Roupas” sempre foram uma comparação para as ações das pessoas que as usam, sejam elas boas ou más; portanto, é apropriado que quando a Torá compara essas roupas em termos elogiosos, ou seja, como agradáveis, a referência seja às boas ações realizadas pelas pessoas assim descritas.”(Kedushat Levi ).

Os sábios vão dizer que uma pessoa que não se veste com modéstia é porque lhe falta entendimento e conhecimento não sabendo enxergar a diferença do bem e o mal; da mesma forma que Adam e Chava,  só perceberam sua nudez após comer o fruto. (Orchot Tzadikim – Bereshit 3:7). 

Concluímos assim que temos de nos preocupar com que as pessoas não façam qualquer tipo de comentário negativo sobre nós ou sobre nossa conduta. Afinal, vivemos em uma sociedade e não podemos dar motivos para que façam comentários depreciativos sobre nós.

Na Torá está escrito: “Procurem ser ilesos (limpos) com Hashem e com Yisrael”. Se há algo que Hashem nos ordenou fazer, obviamente que a prioridade é obedecer ao Criador. Mas,no caso de já estarmos cumprindo nossos deveres para com Hashem, devemos também ter uma boa imagem perante as pessoas, evitando certos comentários a nosso respeito por parte delas.

Escrito por: Morah D’vorah Anavá