A palavra Micvê significa “águas reunidas”, trazendo à mente a primeira reunião de águas mencionada na Torah. De certo modo, o Micvê recorda as águas primordiais da criação.

“à razão pela qual a água purifica toda contaminação [espiritual], eu sugeriria, de acordo com o nível básico de compreensão, que um homem deveria ver a si mesmo após a imersão no Micvê como se tivesse sido criado naquele momento, assim como o mundo foi preenchido com água antes que o homem fosse criado, como afirma o versículo (Gênesis 1:2), “e o espírito de D’us pairava sobre a face das águas”. Ele deve colocar em seu coração a imagem de que assim como seu corpo é renovado, suas ações serão rejuvenescidas para o bem e se tornarão dignas, e ele será meticuloso ao seguir os caminhos de D’us.”      (Rabino Aharon HaLevi de Barcelona, Sefer HaChinuch, Mitzvah 173)

A imersão nos trás a sensação de fluidez que água tem, expressa uma mudança, algo como um peso que foi lançado fora e agora livremente possamos recomeçar de modo mais suave, com os pensamentos e interior mais claros e organizados. Deixando tudo aquilo que poderia estar nos enrijecendo espiritualmente fosse transformado em algo fluído nos permitido enxergar e realizar mudanças interiores e exteriores.

“[Vemos] que a própria água representa a mudança e o fluxo em direção à meta de D’us. Quando uma pessoa mergulha em um Micvê, ela mergulha espiritualmente no próprio conceito básico de mudança. O ego do homem representa o elemento de sua permanência e, portanto, quando ele está totalmente imerso no conceito de mudança, seu ego é anulado.

Assim, quando ele emerge do Mikveh, ele está num estado total de renovação e renascimento.” (Rabino Aryeh Kaplan, Waters of Eden, pp. 56-57v)

Na prática , a pessoa que for fazer o micvê entra nas águas ( até os ombros)e recita antes de mergulhar  a bênção:

“Baruch ata Ad-nai, El-hênu mêlech haolam, asher kideshanu bemitsvotav vetsivanu al hatevilah b’shem Yeshua Hamashiach”.

“Bendito sejas tu Eterno, nosso D’us, Rei do universo que nos santificaste com Teus mandamentos e nos ordenaste fazer a imersão nas águas em nome de Yeshua o Messias”.

Após a benção mergulha-se três vezes por completo (cobrindo totalmente a cabeça). Feito isso, a vida do homem e da mulher judia seguem normalmente empenhados e motivados já para o cumprimento das demais Mitsvot.

Escrito por: Morah D’vorah Anavá