PARASHÁ

bechukotai

בְּחֻקֹּתַי

Nos Meus Estatutos

Levítico 26:3 - 27:34

1: Lv 26:3 – 26:5

2: Lv 26:6 – 26:9

3: Lv 26:10 – 26:13

4: Lv 26:14 – 26:46

5: Lv 27:1 – 27:21

6: Lv 27:22 – 27:28

7: Lv 27:29 – 27:34

Estudo

Haftará: Jeremias 16:19-17:14

Brit Chadashá: Mateus 22:1-14

Mishná Yoma: Avot 1:18-2:1 a 2:4-5

Segundas e Quintas:

10 p’sukim
10 p’sukim
18 p’sukim

RESUMO

Parashá Bechukotai

Levítico 26:3 – 27:33

Resumo

Essa é a última Parashá do livro de Vayicrá. Essa Parashá começa falando o que acontece se o povo de Israel seguir os estatutos de HaShem: Receberão chuvas na estação apropriada, a terra dará os seus frutos, as árvores do campo darão os seus frutos etc. Depois de descrever as várias  bênçãos que recebemos se seguirmos os mandamentos do Eterno, a Torá descreve as punições que irão acontecer ao povo se ( D’us nos livre ) abandonarem as Mitsvot.

Lição Prática

O termo “chok”,estatuto, tem vários significados:

Gravação em pedra: apalavra “chok” está associada com a palavra hebraica”chakika”, gravar e esculpir uma pedra. (Likutei Torá)

Esses significados da palavra “chok” estãorelacionados. Uma das diferenças óbvias entre gravar e a escrita comum é queescrever requer mínimo esforço físico, ao passo que gravar em pedra ou emoutras superfícies duras é fisicamente desafiante e extenuante. A metáfora de gravar também reflete o efeitoque o esforço no estudo de Torá tem sobre o indivíduo. A dura superfície dapedra pode ser gravada com palavras e letras através de trabalho persistente.

 Autor – Rav. Yehoshua Sh’lomoh




“A CHAVE PARA O CONTENTAMENTO OU UMA FLECHA ENVENENADA”

A Torá promete que a obediência às leis trará recompensas materiais tangíveis, como chuva em quantidade e abundante colheita. A frase bíblica “se caminhares com minhas leis” é plena de significado. Costumamos caminhar com sapatos, sandálias ou botas.. A Torá conclui que as leis de D’us podem servir como um pretexto semelhante àquele dos sapatos. Assim como os sapatos protegem os pés contra as pedras pontudas do caminho, assim a lei, se devidamente observada, pode salvaguardar uma pessoa contra os riscos e obstáculos na estrada da vida.

O Shabat observado na maneira tradicional é o dia em que a pessoa sente como se sua alma tivesse asas em que ela pode experimentar uma verdadeira paz de espírito. “E observe meus mandamentos”. A palavra “tishmeru” significa guardar, vigiar. Vigiar os mandamentos para que eles não o abandonem”.

Para adquirir essa herança é necessário esforço da mente e dedicação, mas é a oportunidade é facilmente perdida através do descuido e falta de transformar conhecimento em ação. O dinheiro pode ser preservado quando não é tocado; mas judaísmo e conhecimento se mantêm somente quando são usados.

A sentença começa com uma pequena palavra “se”. É uma pequena palavra com um grande significado. “Se” é uma palavra que pode nos elevar às alturas do êxtase ou arremessar-nos às profundezas do desespero. “Se” pode ser uma chave para gerar em nós um sentido de contentamento. Mas essa pequena palavra pode também atuar como uma flecha envenenada provocando profundo arrependimento.
(Por Rabino Shabsi Alpern)

Midrashim

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