O alfabeto hebraico, conhecido como Alef-Bet, não é apenas um conjunto de símbolos usados para escrita, mas uma ferramenta sagrada carregada de significados espirituais e místicos. De acordo com a tradição judaica, as letras hebraicas foram usadas por D’us para criar o mundo, e cada uma delas contém segredos profundos que revelam os mistérios do universo. Além de sua função linguística, as letras possuem valores numéricos (Guematria) e estão ligadas a conceitos espirituais e metafísicos.

No Sefer Yetzirah, um dos textos cabalísticos mais antigos, aprendemos que D’us criou o mundo por meio das 22 letras do Alef-Bet hebraico. Cada letra representa uma força primordial da Criação, conectada com diferentes aspectos da realidade. As letras hebraicas não são meros símbolos arbitrários; elas contêm energia espiritual e são consideradas “blocos de construção” do universo.

A tradição também ensina que cada letra tem um significado próprio, que pode ser interpretado tanto de forma isolada quanto dentro de uma palavra. Por exemplo:

• Alef (א)  representa a unidade divina e a conexão entre os mundos superior e inferior.
• Bet (ב) simboliza a dualidade e a Criação, sendo a primeira letra da Torah (“Bereshit”).
• Gimel (ג) expressa benevolência e movimento, simbolizando um homem correndo para ajudar o outro.
• Dalet (ד) representa humildade e a porta (“delet”) para a elevação espiritual.

Guematria: A Relação entre Letras e Números

No hebraico, não existem números separados das letras; cada letra também tem um valor numérico, e essa relação é explorada no estudo da Guematria, um método cabalístico de interpretação que revela significados ocultos nos textos sagrados. Por exemplo:

• A palavra (Chai, “vida”) tem o valor numérico 18 (Chet = 8, Yud = 10), por isso o número 18 é considerado auspicioso no judaísmo.
• O nome Davi ( David) tem o valor numérico 14 (Dalet = 4, Vav = 6, Dalet = 4), e o número 14 se torna um símbolo do rei messiânico descendente de Davi.
• O Tetragrama, o nome sagrado de D’us (יהוה, Y-H-V-H), tem o valor 26, que representa a unidade e a plenitude divina.

A Guematria é usada em diversos contextos para revelar profundidades ocultas na Torah e nas orações, demonstrando que as palavras possuem camadas de significado que vão além do que é visível na superfície.

Cada letra do hebraico tem um formato específico que também carrega um significado. Os cabalistas ensinam que a forma das letras expressa princípios espirituais:

• O Alef (א) é formado por duas letras Yud (י) e um Vav (ו), simbolizando a interação entre os mundos superior e inferior.
• O Hei (ה) tem um espaço aberto embaixo, representando o livre arbítrio e a possibilidade de retorno (teshuvah).
• O Lamed (ל) é a única letra que se eleva acima da linha do texto, simbolizando elevação espiritual e aprendizado.

A Cabalá ensina que cada letra do Alef-Bet corresponde a diferentes energias e influência sobre o mundo:

• As três letras mães (א Alef, מ Mem, ש Shin) representam os elementos primordiais: Ar, Água e Fogo.
• As sete letras duplas (ב, ג, ד, כ, פ, ר, ת) correspondem aos planetas e influências celestes.
• As doze letras simples (ה, ו, ז, ח, ט, י, ל, נ, ס, ע, צ, ק) estão ligadas aos signos do mazalot  e aos meses do ano.

Dessa forma, o alfabeto hebraico não é apenas um conjunto de caracteres, mas um mapa do universo espiritual.

O Alef-Bet é muito mais do que um sistema de escrita; ele é um código divino que conecta o mundo físico ao espiritual. A sabedoria oculta em cada letra e sua relação com a Guematria revelam segredos profundos sobre a existência e o funcionamento do universo. Estudar as letras hebraicas é uma jornada de autoconhecimento e de conexão com o Criador, permitindo que os indivíduos alcancem uma compreensão mais elevada da Torah e da própria vida.

A próxima vez que você ver uma palavra hebraica, lembre-se: cada letra tem um significado e uma energia própria, e cada palavra carrega dentro de si um segredo divino esperando para ser revelado.

fonte: Sefer Yetzirah, capítulo 2:2, Berachot 55a, Shabat 104a, Midrash Bereshit Rabbah 1:1, Midrash Shemot Rabbah 5:22.

Rabbi Moshe Cordovero (Pardes Rimonim, século XVI) → Ensina que as letras não são apenas símbolos, mas forças espirituais vivas.

(D’vorah Anavá)