Os judeus tradicionais aguardam até que um menino complete três anos para realizar o primeiro corte de cabelo, uma cerimônia chamada “Upsherin”, termo iídiche que significa “cortar fora”. Esta prática é mencionada inicialmente no “Sha’ar HaKavonot” por Rabi Chaim Vital, discípulo do renomado cabalista do século XVI, Arizal.

O terceiro aniversário marca um marco significativo na vida de um menino judeu. É a partir desta idade que ele inicia formalmente sua educação na Torá e começa a usar kipá e tsitsit.

A comunidade da Sinagoga Emunah Shlemah, tem feito esta tradição para que os frutos dos judeus possam ter seu apoio no cumprimento de mandamentos e serem grandes rabino e professores da torah no futuro.

A Importância dos Três Anos

Em termos de desenvolvimento infantil, três anos representam uma fase crucial de transição. O corte de cabelo nesta idade tem um grande impacto emocional na criança, que reconhece estar avançando para um novo estágio de maturidade, ajudando-a a se adaptar ao novo papel.

A Torá compara as pessoas a árvores, conforme o versículo: “Uma pessoa é como uma árvore do campo…” (Devarim 20:19). A ideia dos três anos como um ponto de transição vem da mitsvá de Orlá, que determina que os frutos de uma árvore plantada são considerados “orlá” e não podem ser consumidos nos primeiros três anos (Vayicrá 19:23). Assim, o cabelo de uma criança também permanece intocado até essa idade.

Bloqueio Espiritual

A palavra “orlá” aparece em três contextos na Torá: frutos, Brit Milá (circuncisão) e a busca da verdade.

1. Frutos: Em Vayicrá 19:23, os frutos dos primeiros três anos são chamados de “orlá” e não são comidos, pois, segundo Nachmânides, ainda há um excesso de fluidos prejudiciais.
2. Brit Milá: O prepúcio removido durante a circuncisão é chamado de “orlá”, representando um bloqueio espiritual que impede o menino de receber a plenitude de sua alma até que a circuncisão seja realizada.
3. Busca da Verdade: Em Devarim 10:16, D’us exorta os judeus a “remover a orlá do coração”, referindo-se simbolicamente à remoção de barreiras que impedem a busca da verdade.

O Ritual do Opshernish

O dia do Opshernish simboliza a transição do menino de um estado de “orlá” e marca o início de sua educação na Torá. Estudar a Torá é fundamental para remover bloqueios espirituais e barreiras à verdade.

Costumes do Terceiro Aniversário

O terceiro aniversário de um menino judeu é celebrado com grande significado. Durante o corte de cabelo, familiares e amigos participam, fazendo o primeiro corte na frente da cabeça, onde o menino usará o tefilin ao se tornar Bar Mitsvá. Após o corte, o menino recebe bênçãos para sucesso na Torá e é incentivado a doar para a caridade.

O corte de cabelo geralmente deixa “Peyot” (costeletas), em cumprimento ao mandamento de não cortar o cabelo dos lados da cabeça (Vayicrá 19:27). As Peyot podem ser curtas ou longas, mas não devem ser removidas totalmente.

Iniciando a Educação na Torá

No dia do Opshernish, o menino aprende o Alef-Bet, o alfabeto hebraico, de uma forma doce: um cartão de plástico com as letras é coberto com mel, e a criança lambe o mel enquanto pronuncia cada letra, simbolizando a doçura da Torá. Ele também aprende o versículo: “A Torá nos foi ordenada através de Moshê, uma herança para todo o povo judeu” (Devarim 33:4), reforçando seu relacionamento único com a Torá.

Aos três anos, o menino começa a saborear os frutos doces da “Árvore da Vida”, iniciando uma nova fase de aprendizado e crescimento espiritual.