Introdução:

Navegar pelas complexidades das tradições e práticas funerárias judaicas pode ser uma experiência desafiadora e emocionalmente intensa, especialmente quando se trata de decisões relacionadas ao final da vida. Neste guia abrangente, lançamos luz sobre vários aspectos dos funerais judaicos, oferecendo insights e considerações que podem auxiliar indivíduos e famílias que enfrentam essas questões. Desde o frequentemente mal compreendido tema da autópsia até a escolha dos serviços funerários, a seleção de cemitério e muito mais, nosso objetivo é desmistificar e esclarecer as complexidades que envolvem as tradições funerárias judaicas. Ao compreender essas práticas e seu contexto histórico, as pessoas podem tomar decisões informadas que honram tanto a tradição quanto as necessidades do presente.

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1. AutópsiaContrário à crença popular e à propaganda de alguns grupos ultraortodoxos, a autópsia não é proibida, se houver a possibilidade de que o conhecimento obtido com o procedimento contribua para o aprimoramento da ciência médica ou do combate ao crime. Na mesma linha, doar o corpo para a ciência não é proibido se houver uma clara noção de benefício para a humanidade. Estas são, naturalmente, questões muito sensíveis que diferem significativamente de caso para caso, pelo que se deve consultar um especialista nestas matérias.
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2. Local Para EnterroRecomenda-se preparar um local com antecedência, para evitar tensão e estresse nas horas ou dias seguintes à morte de um ente querido. Nos Estados Unidos, funerárias e cemitérios geralmente são duas entidades separadas e, como fornecem serviços essenciais em momentos muito delicados, seria sensato reunir-se com as pessoas que administram essas entidades e decidir sobre aquelas que melhor atenderiam à família.
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3. A Escolha dos Serviços FuneráriosNão hesite em buscar várias opções e pedir referências. O mais importante é encontrar pessoas sensíveis e compreensivas, que não vejam seu papel como meramente técnico. Já vi pessoas magoadas por prestadores de serviços que eram insensíveis às suas necessidades. Em um caso, por exemplo, um gerente de cemitério ordenou aos trabalhadores que baixassem a cobertura de cimento da sepultura, usando um trator, enquanto os enlutados ainda estavam lá. Em outro caso, um filho não foi autorizado a fazer elogios ao pai em Chanucá e o funeral foi feito com um número mínimo de pessoas no túmulo, deixando o filho com uma dor emocional e a sensação de que foi privado de prestar ao pai sua última homenagem e respeito.
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4. O Cemitério e o Local do EnterroProcure um local acessível, pensando no deslocamento ao cemitério, ou na locomoção pelo próprio cemitério, para facilitar o cortejo fúnebre, e futuramente a visita da família ao local.
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5. O Enterro em IsraelAlgumas pessoas desejam ser enterradas em Israel e, nos últimos anos, várias organizações promoveram essa tendência. A ideia é baseada em um Midrash obscuro que diz que quando os mortos forem ressuscitados no Fim dos Dias, aqueles que foram enterrados fora de Israel terão que viajar para Israel, por meio de túneis subterrâneos, para serem revividos lá.
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6. Capela ou SinagogaÉ preferível realizar as homenagens e serviços antes do funeral em uma capela, por razões práticas, como acomodar grande número de pessoas, comodidades incluindo sistema de som e temperatura em consideração pelos idosos e crianças. Às vezes, porém, a família escolhe fazer tudo no local do enterro mesmo porque para usar a capela deve pagar ou porque ela não está disponível. Neste caso, devem dirigir-se a uma das sinagogas locais e verificar se o rabino está disposto a fazer as homenagens lá, sem trazer o caixão para dentro do prédio, com algumas exceções, conforme explicado abaixo.

No caso de um líder da congregação ou uma pessoa muito importante, o caixão pode ser levado à sinagoga, mas então devem ser feitos arranjos especiais para os Cohanim.

7. Serviço Fúnebre na SinagogaHá aqueles que se opõem a usar uma sinagoga para homenagens fúnebres. O argumento deles é baseado na Mishná (Megila 3:3), que diz que Hesped não pode ser realizado em uma sinagoga, mesmo que a sinagoga esteja em ruínas. Como a palavra Hesped é geralmente traduzida como homenagem fúnebre, a conclusão deles é que as homenagens fúnebres não podem ser realizadas em uma sinagoga. A resposta a esse argumento é que o Hesped de hoje em nada se parece com o Hesped no tempo da Mishná e, portanto, não deve haver problema em fazer homenagens fúnebres na sinagoga para ninguém.
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8. Hesped Antigamente e AgoraNos tempos mishnáicos, o Hesped era um processo elaborado e dramático. Além de rasgar roupas, incluía uma demonstração física de luto que consistia em bater no peito com os punhos e bater palmas. Além disso, profissionais eram contratados para lamentar e entoar lamentos para colocar todos no clima apropriado, e músicos com gaitas de fole e outros instrumentos executavam música funerária. Faria sentido proibir tais práticas em uma sinagoga que supostamente é um símbolo da vida. O Hesped de hoje é uma sucessão de oradores, e mesmo que esses discursos transmitam tristeza e pesar, isso não é motivo suficiente para não realizar um Hesped na sinagoga.
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9. Alternativas Para EnterroO método de enterro habitual hoje na maior parte do mundo desenvolvido é em caixões. Em Israel, ainda é costume enterrar apenas com mortalhas. Nos tempos mishnáicos, no entanto, o costume era enterrar em caixões de pedra chamados sarcófagos. Esse caixão era aberto cerca de um ano após o enterro, e os ossos eram movidos e reorganizados em uma caixa de pedra muito menor. Essa caixa era colocada em uma caverna funerária, ou um mausoléu acima do solo, que se assemelhava a uma agência de correios moderna, com nichos nas paredes para as caixas de pedra. De acordo com a Mishná (Bava Batra 6:8), uma instalação 4 × 6 continha 16 espaços funerários e uma 6 × 8 continha 52 desses espaços.

Embora o método acima mencionado obviamente não seja praticado hoje, há uma crise crescente de falta de espaços para enterro, especialmente em Israel. Alguns cemitérios em Israel são construídos verticalmente por meio de cobertura de cimento sobre sepulturas antigas, em certos casos atingindo quatro

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Conclusão:

Em momentos de luto e perda, é crucial abordar o processo de honrar os falecidos com cuidado, respeito e empatia. As tradições funerárias judaicas, como exploradas neste guia, oferecem uma mistura de tradições antigas e considerações contemporâneas, refletindo os valores duradouros da compaixão e da comunidade. Ao concluirmos esta exploração, incentivamos indivíduos e famílias a buscar orientação de fontes conhecedoras dentro de suas respectivas comunidades e a abordar essas questões sensíveis com reverência à tradição e sensibilidade às circunstâncias únicas que cada perda apresenta. Em última análise, o objetivo é proporcionar consolo àqueles que ficaram para trás, ao mesmo tempo em que prestamos uma homenagem adequada à memória dos que partiram.