Todo texto abaixo têm como base o estudo e escrita do Rabino Yitzchak Ginsburgh – conhecido como “” o Malakh ” ( o anjo  ). Em 1996, ele foi considerado uma das principais autoridades no misticismo judaico. Ele é o líder do Movimento Derech Chaim e fundador do Instituto Gal Einai , que publica suas obras escritas.

Este é o segundo dos doze meses do calendário judaico. Na Bíblia, Iyar é chamado o mês de “Ziv” – radiância. Iyar é também cognato de luz.

Refere-se comumente ao mês de Iyar como o mês, um tempo propício para a cura (natural), pois seu nome é um acrônimo para “Eu sou o Eterno, que te cura” (Shemot 15:26).

Esta característica provém da época em que o povo judeu encontrava-se no deserto após a saída do Egito. Foi neste mês que o maná, denominado “a comida dos fortes”, começou a cair dos céus. Nas iniciais hebraicas do mês, há uma indicação referente à cura: Iyar forma a expressão: “Eu, D’us, Sou seu médico.”

Letra: Vav

“Vav” é um elo. Iyar conecta os dois meses de Nissan e Sivan (pelo poder de “sefirat haômer”, que começa em Nissan, continua durante Iyar e termina em Sivan), o mês da redenção e o mês da outorga da Torá. Somente estes três meses são referidos na Torá como o primeiro, o segundo e o terceiro mês do “Êxodo de Israel do Egito.”

Mazal: “Shor” (Touro-boi)

O “shor” (a face esquerda da Carruagem Divina) representa a origem espiritual da “alma animalesca” do homem. Iyar é o mês em que o homem retifica sua alma animalesca, refinando seus traços inatos de caráter (cada dia de “sefirat haômer), enquanto se prepara para receber a Torá em Sivan. Em hebraico, o radical “shor” também significa olhar, ou observar. Iyar é o mês da introspecção, pelo mérito do auto-refinamento.

Tribo: Isaachar

Isaachar é a tribo dos eruditos de Israel. O Sanhedrin era na maior parte composto por membros da tribo de Isaachar. Especificamente, Isaachar era o amo do “segredo” do calendário judaico, como se diz sobre ele: “conhecedores de entender os tempos.” Sua natureza básica é contemplativa e ele serve como “conselheiro” de seus irmãos, as tribos de Israel (em particular do rei, Yehuda).

Sentido: Pensamento

Pensamento aqui implica em contemplação e introspecção. Significa também o poder de calcular (como no cálculo do calendário). Este é o mês da contagem (“sefirat haômer). O radical “pensar”­ em hebraico ­ “chashav”, significa “cálculo numérico”, “cheshbon”, análise introspectiva, contagem e peso dos atos.

Controlador: Rim direito

Nossos Sábios afirmam que “o rim dá conselhos”. Especificamente, o rim direito está relacionado ao conselho espiritual ou introspecção. Os rins agem de modo similar à “consciência”, como se diz: “À noite meus rins me castigam”. Isso refere-se ao “cheshbon nefesh”, (introspecção) do mês de Iyar.