Seja qual for o tipo de relacionamento em que estamos, muitos de nós tendem a gravitar naturalmente em direção a papéis definidos. Em um casamento, por exemplo, um dos parceiros pode amar cozinhar, o outro limpar. Um pode fazer reparos domésticos, enquanto o outro é o organizador social. Como resultado, quando perdemos um ente querido, podemos ser empurrados para novos papéis para os quais éramos meros substitutos. Felizmente, Parashat Shemot fornece esperança para sobreviventes de perdas crescerem em um novo papel. 

Quase todos os personagens desta porção da Torá se adaptam a um novo papel. As corajosas parteiras egípcias, que se recusam a afogar bebês judeus do sexo masculino no Nilo, mudam de súditos obedientes para dissidentes civis. A filha do faraó deixou de ser membro de uma monarquia egípcia assassina para se tornar a salvadora de um bebê israelita. E Moisés começa como um príncipe egípcio, depois se torna um pastor solitário e, finalmente, acaba se tornando um líder muito público. É improvável que qualquer um desses indivíduos tenha previsto o quão rapidamente eles precisariam assumir papéis desconhecidos — especialmente Moisés, que tinha 80 anos quando Deus o nomeou líder. Onde eles encontraram coragem para mudar suas personas tão repentinamente?

Depois que Moisés relutantemente aceita seu novo papel como líder dos israelitas, ele faz uma pergunta direta a Deus: O que devo dizer aos israelitas quando eles perguntarem o nome de Deus? Deus responde: “Ehyeh Asher Ehyeh (Eu serei o que serei). Assim dirás aos israelitas: ‘Ehyeh (Ser) me enviou a vocês.’”(Êxodo 3:14 ). 

Um midrash elabora o significado do nome de Deus. “No mar, Deus apareceu a eles (os israelitas) com atos poderosos… lutando. No Sinai, Deus apareceu a eles  cheio de misericórdia… Eu sou Deus que estava no Egito, e eu sou Deus que estava no mar, eu sou Deus que estava no Sinai, eu sou Deus que estava no passado, e eu sou Deus que estará no futuro.” (Mekhilta Parashat Bachodesh 5).

Deus ensina a Moisés que nomes fixam nossa identidade, mas tais expectativas de papéis definidos não podem confinar Deus, cuja presença no mundo muda conforme a situação. E nós, que somos criados à imagem de Deus, temos o poder de fazer o mesmo. Assim como Deus pode ser o que Deus será de acordo com uma necessidade específica, nossa imagem divina interior nos permite ser o que precisamos ser diante de nossa perda. Nossa centelha divina interior pode acender nossa coragem para assumir novos papéis, e nossa família, comunidade e amigos podem transformá-la em uma luz guia. Como os personagens de Parashat Shemot, podemos recorrer à nossa capacidade de preencher os papéis vagos deixados por nossa perda e crescer em novos.

                                                                            (Por Rabino Hayim Herring)