Comentário sobre a Parashat Chayei Sara, Gênesis 23:1 – 25:18

Esta semana Torá porção nos conta sobre três eventos significativos: a morte de Sara, a descoberta de uma esposa para o filho de Abraão, Isaque, e a morte de Abraão. Cada um desses eventos merece estudo e comentário: Somos ensinados como Abraão lida com o enterro de sua amada esposa e como ele se prepara para sua própria morte.

A Torá nos diz: “Abraão deu seu último suspiro e morreu bem avançado em anos, velho e satisfeito.” Abraão pôde morrer contente, sabendo que havia feito arranjos para Isaque e que havia “amarrado pontas soltas” ao fazer as pazes com seu outro filho, Ismael, e a mãe de Ismael, Hagar.

A seção da porção desta semana que eu quero analisar fala sobre Abraão, e como mesmo estando aflito pela perda de Sara, ele está determinado a encontrar uma esposa adequada para seu Isaque. Ele dá essa responsabilidade ao seu servo mais leal, Eliezer , assegurando-lhe que Deus o guiará para encontrar a futura esposa de Isaque.

E então Eliezer, determinado a não escolher qualquer mulher para ser a esposa de Isaque, pediu a Deus um sinal que indicasse quando a mulher certa tivesse aparecido. Eliezer pegou 10 camelos de Abraão e foi para a cidade de Harã. Ele planejou esperar perto de um poço, onde as mulheres da cidade viriam para tirar água . Eliezer pediria água apenas para si mesmo e não para os camelos. Mas a mulher digna de se tornar a esposa de Isaque iria – por sua própria vontade – também pedir sobre dar água aos camelos.

Assim, vemos que Eliezer estava, antes de tudo, procurando uma mulher de caráter excepcional, uma mulher de grande gentileza e sensibilidade. Eliezer não estava interessado em encontrar uma garota rica para Isaque, nem fez da grande beleza um dos critérios. Ele estava determinado a encontrar uma mulher com um grande coração, adequada para ser a matriarca de Israel.

Rebecca foi até o poço e Eliezer pediu água para si. Rebecca ficou feliz em ajudar, e vários comentaristas enfatizam suas expressões de extrema gentileza. De acordo com o Midrash, Rebecca foi gentil o suficiente para abaixar o jarro até a boca de Eliezer para que ele não precisasse despender nenhum esforço para beber.

Além disso, depois de dar água a Eliezer, Rebeca, sem ser solicitada e sem perguntar, foi tirar água para os camelos. Rabino Moisés Feinstein, um renomado estudioso haláchico (estudioso da lei judaica), explicou que Rebecca era tão gentil que era uma segunda natureza para ela cuidar das necessidades dos outros. Era óbvio para ela que os camelos precisavam de água e ela não via necessidade de discutir isso.

O comentário afirma que dez camelos consumiriam pelo menos 140 galões de água. Isso seria uma tarefa muito árdua para Rebeca — tornada ainda mais notável pela maneira como ela escolheu fazer essa tarefa.

O Kedushat Levi sugere que Rebeca escolheu conscientemente não dar água aos camelos um por um, pois ela não gostaria de escolher qual deles daria primeiro e fazer os outros esperarem. Em vez disso, Rebeca escolheu continuar correndo para o poço, tirando água e despejando a água no cocho, para que todos os camelos pudessem beber de uma vez. Fisicamente, essa era uma maneira muito mais exigente de fornecer água para os camelos.

Esses atos de suprema bondade, atos de dar mais do que lhe foi pedido, foram suficientes para convencer Eliezer de que Deus havia intervindo e lhe mostrado a futura noiva de Isaque e a mãe do Povo de Israel.

A palavra chesed , que significa gentileza, é repetida por toda esta porção. Abraão é conhecido por sua grande gentileza. Era essa característica que ele mais valorizava e queria que fosse passada para sua família.

Eu espero que neste Shabat, nos dediquemos novamente a “atos de gentileza” para com nossa família, amigos, estranhos e especialmente uns aos outros. Vamos praticar “atos aleatórios de gentileza”, sem sermos solicitados e sem esperar nada em troca. Isso fará a diferença.

(por Bernie Kimberg)