“Pois eu o escolhi para que instrua seus filhos e sua posteridade a guardarem o caminho do Senhor, fazendo o que é justo e correto, a fim de que o Senhor possa realizar a Abraão o que prometeu a ele.” (Bereshit 18:19)

“Houve dez gerações de Noé a Avraham. E por que foi necessário trazer todas essas pessoas ao mundo? Mas isso é para nos ensinar que todas aquelas gerações continuaram a irritar Deus, e não havia ninguém entre elas que andasse nos caminhos do Santo Abençoado até que Abraão, nosso antepassado, apareceu e andou nos caminhos do Santo Abençoado, como diz ( Gênesis 26:5 ), “Porque Abraão atendeu ao Meu chamado [e guardou Meu encargo, Meus mandamentos, Minhas regras e Minhas Torás.]” (Mas há apenas uma Torá! Como ele poderia ter guardado Torás , plural?) Isso ensina que o Santo Abençoado plantou duas vozes interiores em Abraão, como dois homens sábios, que o ajudaram a entender, o aconselharam e lhe ensinaram sabedoria durante toda a noite, como diz ( Salmos 16:7 ), “Eu abençoarei o Eterno que me aconselhou. Mesmo à noite, as vozes dentro de mim [lit., meus rins me advertiram.” 

Tradicionalmente, começamos a ensinar as crianças a partir dos três anos a recitar as bênçãos sobre vários alimentos e algumas preces básicas. Isso ocorre quando um menino começa a cobrir a cabeça e usar tsitsit, e mais ou menos nessa idade as meninas começam a acender velas de Shabat. O indicado é começar a ensiná-los assim que eles têm a compreensão para praticar , melhor ainda quando começam a saber e fazer com kavaná. A meta é ensinar as crianças a valorizarem cada mitsvá por si mesmas e a conexão direta que ela promove com D’us.

Podemos também considerar um Guer (convertido) como uma “criança” no início da sua teshuvá , onde ele vai começar a conhecer e se adaptar aos mandamentos da Torá, a partir daí também lhe será apresentados ensinos com base nas  halachot , chassidut, mussar e livros judaicos que lhe serão de grande ajuda pelo resto de sua vida assim como tem sido para todo o povo judeu.

“ Ben Bag Bag diz: Aprofunda-te na Torá e volta continuamente a ela, pois tudo está nela contido. Mira seu conteúdo, envelhece e deixa ficarem grisalhos teus cabelos sempre a ela dedicado. Nunca dela (Torá) te afastes pois não há, para ti, melhor porção do que está. Ben Hê dizia: “Conforme o esforço será a recompensa”.                                                   

O Judaísmo tornou-se a primeira – e ainda a mais notável – civilização baseada na educação, estudo , vida e da mente. O que nos leva a Chanucá. A palavra Chanucá significa “dedicação” e refere-se à purificação do Templo pelos Macabeus. Mas também deriva da palavra hebraica Chinuch que significa “educação”, e nos lembra que um dos resultados da vitória dos Macabeus foi uma enorme intensificação do estudo judaico, culminando no primeiro sistema mundial de estudo universal. O encontro com a cultura grega ensinou aos judeus a lição vital de que o verdadeiro campo de batalha da sobrevivência judaica não era militar, mas educacional. Essa foi a única maneira para eles poderem resistir à assimilação. É preciso um exército para defender um país. Mas é preciso haver escolas para defender uma identidade. Os judeus terminaram perdendo seu país. Mas jamais perderam seu conhecimento de quem eram e por quê. Foi assim que conseguiram sobreviver a dois mil anos de exílio e por fim retornar e reconstruir nossa terra.”

 
Escrito por: Morah D’vorah Anavá