Como descendentes de Adam e Chava temos a mania de culpar os outros por nossas escolhas mal fadadas, ou fazer uso de coisas ao nosso redor como válvulas de escape, e camuflar problemas interiores e midot que precisam ser aprimoradas. 

Todos sabemos pelo ministério da saúde que o consumo de cigarros ou qualquer outra substância que causa doenças e dependências são agressivas ao nosso corpo e mente. Impossível uma pessoa que compra cigarros não ver o enorme aviso na parte de trás do mesmo sobre o mal que este pode lhe causar . A pergunta é : está preparado para as consequências ? 

Quando Adam e Chava comeram do fruto que lhe foi proibido eles receberam seu castigo e tiveram que suportar a consequência  até o dia de sua morte, do mesmo modo nós,  quando usamos nosso livre arbítrio para fazer uso de substâncias que de antemão já nos foi avisado das possíveis consequências  (doenças) devemos também, estar  preparados para conviver com elas até o dia de nossa  morte ; ou cabe a nós parar de persistir no uso dos mesmos e eliminar esse mau hábito.

“De acordo com a linguagem do Rambam, os Sábios proibiram muitas coisas de que há perigo para a vida neles -” Uma vez que a medicina constatou de forma indiscutível que qualquer forma de consumo de tabaco é prejudicial à saúde – e a Torá nos ordena zelar por ela – fumar cigarros, cigarrilhas, charutos, cachimbos, narguilé, etc… é de fato prejudicial a nossa saúde ” – (Hilchot Deot – Isaac Dichi).

Sendo assim podemos alegar que a decisão do uso de cigarros ou cigarrilhas , charutos … Fica ao critério do estilo de vila e saúde que cada judeu pretende ter. 

Não podemos proibir e nem incentivar , mas podemos alertar de acordo com os conselhos da Torá e comentários dos sábios. Devemos ter atenção também para que esse costume não se torne um vício que conduza a uma avodá zará – pois qualquer coisa que lhe deixe dependente ou faça com que transgrida Torá nos é proibido . Uma pessoa que não consegue ficar sem fumar  no dia de shabat por exemplo, estaria transgredindo muitos mandamentos prejudicando assim não só seu corpo como sua alma (D’us nos livre); por isso devemos ter o maior zelo e cuidado quanto ao nosso corpo físico e espiritual, o mesmo com  nosso modo de servir Hashem por meio deste corpo enquanto estamos neste mundo .