O Talmud é uma das obras centrais do judaísmo, sendo composto pela Mishnah (מִשְׁנָה) e a Guemara (גְּמַרָא), representando a tradição oral do povo judeu sistematizada e comentada ao longo de séculos. Sua compilação foi um processo longo e complexo, influenciado por eventos históricos e pela necessidade de preservar o conhecimento rabínico diante da dispersão do povo judeu.

A base do Talmud é a Torah Oral, que, segundo a tradição judaica, foi dada por D’us a Moshê (Moisés) no Sinai juntamente com a Torah Escrita. Durante séculos, essa tradição foi transmitida oralmente, até que a necessidade de preservá-la por escrito levou à compilação da Mishnah por Rabi Yehudá HaNassi, no século II EC.

A Mishnah é um compêndio de leis judaicas, organizadas em seis ordens (Sedarim):

• Zeraim (agricultura) – Leis agrárias e bênçãos

• Moed (feriados) – Leis sobre o Shabat e festividades

• Nashim (direito familiar) – Leis matrimoniais e familiares

• Nezikin (Danos) – Leis civis e criminais

• Kodashim (sacrifícios) – Leis do Templo e sacrifícios

• Taharot (Purezas) – Leis de pureza e impureza ritual

Com o passar do tempo, surgiu a necessidade de interpretar e expandir a Mishnah. Assim, surgiram os dois Talmudim:

• Talmude Yerushalmi (Talmude de Jerusalém) – Compilado no século IV EC na Terra de Israel, sob influência das academias de Tiberíades, Tsipori e Cesareia.

• Talmude Bavli (Talmude da Babilônia) – Finalizado no século VI EC nas academias de Sura, Pumbedita e Nehardea, sob a liderança dos Amoraim e depois dos Savoraim.

O Talmud Bavli tornou-se a versão predominante no judaísmo, devido à sua riqueza de análises e à influência acadêmica da Babilônia.

O Talmud é a base do pensamento e da prática judaica, abrangendo Halachah (lei judaica), Aggadah (ensinos e narrativas morais), discussões filosóficas, exegéticas e interpretações textuais profundas. Ele determina o modo de vida judaico, regulando desde aspectos rituais até questões sociais e econômicas.

Além disso, o estudo do Talmud é essencial no Beit Midrash (casa de estudos), sendo realizado através do método da chavruta, em que dois alunos estudam juntos, debatendo cada passagem.

Referências e Fontes

• Talmud Bavli e Talmud Yerushalmi – As versões clássicas podem ser encontradas em edições como a de Vilna e a Soncino.

• Obras de Rashi (רש”י) – Seu comentário sobre o Talmude é fundamental para o entendimento do texto.

• Tosafot – Comentários dos rabinos medievais que expandem e questionam interpretações anteriores.

• Maimônides (Rambam) – Inclui referências ao Talmude em sua obra Mishneh Torah.

• Shulchan Aruch – Compilação das leis derivadas do Talmude, feita por Rabi Yosef Karo.

A compilação do Talmude garantiu a preservação da identidade judaica durante os exílios, sendo um dos maiores legados espirituais do povo de Israel. Seu estudo continua sendo uma prática essencial para qualquer judeu que deseja compreender a fé e a tradição de seus antepassados.

Os sábios que davam os ensinamentos, ordens e decretos que formaram o Talmud representavam a totalidade dos sábios de Israel, ou pelo menos a maioria deles. Por causa disso, e porque o Talmud foi aceito pela sua monumental importância por quase todo o povo judeu na época, suas leis são consideradas importantes sobre todos os judeus, independente de quando ou onde eles vivem. E é precisamente esse vínculo que tem mantido nossa identidade judaica forte durante milhares de anos no decorrer desse longo e amargo exílio. 

“Moshê recebeu a Torá no Monte Sinai e a transmitiu a Yehoshua; Yehoshua aos Anciãos; os Anciãos aos profetas; e os Profetas transmitiram-na aos Homens da Grande Assembleia. Ele [os Homens da Grande Assembleia] disseram três coisas: Sejam prudentes no julgamento; preparem muitos discípulos; e ergam uma cerca para a Torá.” Pirkê Avot 1:1.

Que possamos merecer a suprema redenção brevemente em nossos dias!

                                                                                                               (D’vorah Anavá)

Referência: sefaria-talmude; Maimonides, introdução ao Mishnê Torá; Kitzur Kelalei HaMishná 1